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LGBTQ and BL

February 11 (Sat/holiday) 13:30-16:30(Only this session is 3 hours)

Recorded screening+Live Q&A+Huge exchange meeting

A Horitreechild(Kansai University and other emergencyFull-time Lecturer, Part-time Researcher, Human Rights Research Laboratory, Kansai University)

James Welker(Professor, Faculty of Foreign Studies, Kanagawa University)

What can be seen from the contrast between BL Japanese history and overseas BL

From "Old man's love", "What did you eat yesterday?" to "You can become a witch if you're a virgin until you're 30 (Maho Cheri)" and "He's beautiful", the popularity of BL (boys' love) in recent years is unstoppable. am. It is said that the main readers are cis-hetero women, but there is an unequal society that looks at women's gender and sexuality. On the other hand, it is said that BL is an exploitation of representations of romance between men, and it is important to point out that. Recently, BL has been spreading in various fields, and in Asian countries, BL dramas have become a boom and have a great impact on society.

So what does BL mean to Sekmai? How is it positioned? Based on the perspective of feminism and gender awareness, which are indispensable when talking about BL, I would like to think together about the history of BL, its relationship with sexual minorities, and issues. (Executive Committee:Omori/) * This subcommittee isFeminism and Gender Study GroupCo-sponsored with

13:30~14:30

1. “The history of BL and the situation in Japan: From the relationship between sexual minorities and BL” Akiko Hori

(2) “The Spread of BL and Yuri Overseas and the Relationship Between Trans/Nonbinary Fans and Their Inline” James Welker
14:30~15:30

Discussion with Omori (moderator) in the two people
In response to the first half of the story, about the current situation
15:30~16:30

An exchange meeting with the participants (In the breakout room with two instructors)
 

Akiko Hori

Part-time lecturer at Kansai University and others, part-time researcher at Kansai University Human Rights Research Laboratory.

Born in Osaka Prefecture. Completed the master's course at the Graduate School of Human Sciences, Osaka University. MA (Human Sciences).

Specializes in gender, sexuality, and visual culture.

In the book "The Code of Desire: Gender Differences in Sexuality in Manga” (Rinsen Shoten), “BL textbook(Yuhikaku) and others.

James Welker

Born in the United States in 1970. Professor at the Faculty of Foreign Languages, Kanagawa University.

Specializes in modern and contemporary Japanese cultural history,Gender sexuality, globalization.

In the book "The Door That BL Opens - It TransformsAsian sexuality and gender] (Seidosha 2019)

【報告文】
 

 近年のBL(ボーイズラブ)人気はとどまるところを知らない。特に女性に人気が高いが、そこには、ジェンダー不平等な社会の中で自身のセクシュアリティを持て余す女性の姿が見える。一方で、BLは男性同士の恋愛の搾取ではないかと言われてもおり、その指摘は重要である。また、近年では男性のBLファンも増えており、特にアジアでは大きな社会的影響力を持つ。それでは、セクシュアルマイノリティにとってBLとは何なのだろうか。どのように位置づけられるのだろう。アジアにおける日本のBLの特異性を踏まえながら、セクマイにとってのBLをフェミニズムの視点で解き明かし、その魅力と課題を考えたい。そんな思いでこの分科会を企画した。
 

 講師には、『BLの教科書』の著者で大学教員である堀あきこさんと、『BLが開く扉 変容するアジアのセクシュアリティとジェンダー』の著者で大学教員のジェームズ・ウェルカーさんに登壇いただいた。
 

 堀あきこさんからは、BLの歴史と日本の状況をセクシュアルマイノリティとBLの関係からひも解いていただいた。BLの歴史は1970年代に日本で始まり、作り手、受け手はさまざまなジェンダー・セクシュアリティであるが、主には女性中心の文化だと言える。90年代にはフェミニズムが批判してきたポルノに対抗して、女性側が見る視点を獲得し、女性規範から逃れる媒体としてBLを位置づける言説が生まれた。しかし、それに対して主にゲイ男性から「ゲイ表象の横奪」ではないかという批判が起きる。それらの批判を真摯に受け止めつつ、今後は何をどう描くかが問われる時代になっている。


 ジェームズ・ウェルカーさんからは、海外においてシスジェンダーではないBLや百合のファンについて、自身の調査研究の発表を交えてお話しいただいた。BLの海外への広がりは、1980年代にアジアから始まり欧米へと広がった。メキシコや台湾のLGBTQコミュニティやイベントでは、同性婚を支援するなどレインボーグッズが随所に見られ、タイのBLドラマに出演する俳優がLGBTQ権利を支援する様子も紹介された。続いて「海外において日本のクィアなメディアのファンの性自認に関するアンケート調査」の結果から、興味深い内容をいくつか紹介いただいた。回答者の性自認はさまざまであるが、BL漫画を読むことで孤独を感じなくなった、自分自身のジェンダー・アイデンティティについて考えさせられた、などの回答があった。
 

 その後、質疑応答を兼ねたトークセッションを約1時間行った。堀さんの「BLはポルノなのか」についての補足で、ポルノかどうかは一概に言えない、一般的に思うポルノとBLは違うが、BLはポルノ概念を広げたと言える、すでに私たちはポルノに収まらないものを楽しんでいるのではないか、というお話があった。また、ウェルカーさんの発表の中で、海外では同人誌のイベントでレインボーがあちこちでみられたが日本ではLGBTQ活動とBLファンがつながっているようには見えないのはなぜなのかという質問があった。堀さんからは取材で聞いた話として、BLがゲイ表象を盗んでいるという自覚があって申し訳ないのにLGBTQフレンドリーなんておこがましい、という話が紹介され、また同性婚を支援する人に対するバッシングもあるというお話、ウェルカーさんからは、海外ではBLや百合はLGBTQ文化の一つと考えられており、日本ではレインボーを掲げること自体が既に政治的と捉えられてしまう、というお話があった。
 

 ブレイクアウトルームに分かれての交流会のあと、講師お二人からの感想をいただいて終了となった。お二人とも、最初は時間が長すぎると思ったが、あっという間の3時間で、とても楽しく貴重な経験になったと感想をいただいた。(報告:大森) 

 

【参加者の感想】

  • このセッションに参加したくなって、ついでに通し券も買いました。これまでのも全て拝聴しておりますが、やはり期待通りの面白さでした。

  • 知ることがいかに大事かと実感しています。また今日のような話は、知るだけでなく多くの人のセクシュアルティについて発見もあるしエンパワメントにもなると思いました。

  • メディアに表出する差別の問題は、重要な問題だと実感しました。来年度の大会で取り上げてください。どのテーマも適切な切り口、適切な講師を配置して、興味深い内容になっていると感じています。今回、BL分科会でマンガを取り上げましたが、いろんなテーマで、BLを含め、セクシャルマイノリティを扱ったマンガがあります。可能であれば、マンガをテーマにした分科会でなくても、マンガ作品等に触れることで、間口が広がるように感じます。例えば、住まい文化課で「ふたりでおかしな休日を」に触れるとか。 

  • とても面白くためになりました。以前から感じていた北米と日本とのBLの消費の違いが浮き彫りになり、その違いを考える機会が持てる、とても有意義な会でした。
     

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